Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata; Duo Reges: constructio interrete. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio.
Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
A mene tu?
Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.

Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur.

Memini vero, inquam;: Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.
Ita prorsus, inquam;: Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest.
Easdemne res?: Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur.
Beatum, inquit.: Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.

Quonam, inquit, modo?

An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates? Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.

Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem
memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.

Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit;